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lunes, 18 de septiembre de 2023

De vez em quando um livro. El papa Luna





Novela histórica. El autor bien documentado y muy profesoral en su método de contarnos detalles de  la historia, nos sumerge en el angosto mundo de la historia fantástica sobre documentos trascendentales del  fallecido Papa Luna en los finales de su vida  en su palacio de  Peñiscola. La historia es muy atrayente. con el misterio policíaco de la novela histórica  religiosa . Me gustó el libro, aunque el lenguaje del autor me pareció formalista en exceso y muy académico con descripciones literarias en cualquier momento que se parecían ralentizar el ritmo detectivesco-histórico de la novela. 
      Como el caso del Papa Luna es tan atrayente y tan poco conocido para lo importante que fue, mucho más atrae la lectura  de este libro, que exige una previa submersión en el ambiente histórico del Reino de Aragón, de Cataluña, Valencia y el gran cisma de Occidente con los papas de Avignón, en este caso el último papa de Avignón que cayó por la falta de apoyo del Rey de Aragón.

 

sábado, 12 de agosto de 2023

De vez Em quando um livro. "El blog del inquisidor". de Lorenzo Silva.

 

Tal vez no merecería reseña el libro en si, lo que pasa es que parte de una época en que quería hacer un pequeño comentario de todos los libros que leía en el momento. Suelo titular el encabezamiento,  em gallego, "De vez em quando um livro". ·En  este apartado acostumbro o acostumbraba a rendir un poco  cuentas en este sacro lugar de lo que iba leyendo. El objetivo motivarme motivarme a leer  y al tiempo a escribir y recordar algo de lo leído . En fin paranoias transitorias personales que van y vienen. El caso es que hace mucho tiempo que  leí el libro, mejor dicho casi leí, y quedó el post aparcado en el baúl del borrador, hasta que un día cualquiera por sacármelo de encima le dí al enter y lo dejé aquí a la vista del mundo. 
       El caso es que el libro no me gustó, nada casi. Es de estos  que vas intentando acabar y sabes que en el momento más inesperado le das la patada y a otra cosa mariposa. No lo terminé, aguanté lo que pude y al final, porque me interesaba, me acordé de haberle oído a más de un sabio de esos que saben mucho que un libro cuando no interesa se debe dejar  y ya está. Estoy de acuerdo es un sufrimiento, una pérdida de tiempo y lo peor es que te puede hacer o crear aversión a la lectura de novela o como se llame ahora. Disfruto mucho con el ensayo si el tema me va, mucho con los libros de historia casi siempre, con los romances o novelas a veces las adoro  y otras odio las novelas. En general  es raro que me fallen los novelistas del XIX, sean de la nacionalidad que sean, ya sea su lectura en español o português. 
      De Lorenzo Silva he leído otros libros magníficos, recuerdo ahora  el histórico sobre el general Aranguren  del que tengo reseña en el blog. En este caso atraído por el nombre del autor me lancé pero no le pillé el punto al libro, me aburrió, no le encontré chispa, y no lo terminé. Tal vez como ocurre en otras ocasiones lo cojo  en otro momento y me parece otra cosa. Porque de todo se produce.

viernes, 11 de agosto de 2023

El espía de Madrid. ( De vez em quando um livro)

 

 Me encontré con este libro cuando andaba metido por casualidad en lecturas sobre inicios de la guerra civil. Eso me permitió conocer un poco del ambiente de la convulsa Barcelona de la  época. El anarquismo, la Generalitat de Lluis Compay y las declaraciones de independencia, el conocimiento del Genral Aranguren, un gallego que mandaba las fuerzas de la Guardia Civil en Barcelona y que era objeto de  una novela de Lorenzo Silva sobre su decisión de permanecer fiel a la República que finalizó con su posterior fusilamiento.En medio de todo eso la conspiración del General Goded que vuela desde Palma de Mallorca a Barcelona el 18 de julio para hacerse cargo del frente catalán. Goded fracasa y es fusilado, tal vez la preparación de su acción no estaba del todo bien preparada o personas como Aranguren la hicieron fracasar. La lectura en ese momento de esa novela de Silva de la que he hecho reseña en otro post, la que me llevó tratar de trasladarme  un poco más en la época.

      Anterior a este ambiente se desarrolla la novela. Policía fiel a la República se desplazan a Barcelona para investigar a ciertos agentes secretos que están preparando acciones y sabotajes con la finalidad de preparar el golpe que se veía venir. Es interesante, con cierta emoción y lo más importante y que para mi era más atractivo es el trasladarnos a las calles y al ambiente de la Barcelona de la época. Sin duda que es una forma de irme  durante el tiempo de lectura a aquellos años y reflexionar sobre la vida y las actitudes a tomar, tan difíciles, por las gentes de entonces.

     

viernes, 23 de junio de 2023

Cunqueiro e o seu livro de cocinha

  

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 Nas casas dos judeus dizem que sempre há uma Biblia, tal vez poder-se-ia dizer que  não há casa rural galega, já seja mais fidalga ou de simples labrega de pequena aldeia,  na que  não hajá  o livro de Cunqueiro da "cocina gallega". Postado num velho chineiro que preside a sala de cocinha, ou num estante feito na  velha parede granítica, ou bem guardado num caixão do armario das potas e culheres, a nossa vista atópa-se a miudo co emblemático livro. Poder-se-ia dizer que é um símbolo mais do Reino da Galiza atual.

      Moitos,  já coas follas soltas,  outros coas tapas lambidas , ernacadas e desbeiçadas nos bordes, pelo paso do tempo e o seu moito uso alí na mesma cocinha como um utensilio mais. Para um visitante  é  um saúdo de confiança o visitante  o sentir que através daquel elemento comuúm, surge uma  ligação afectiva   com aquela casa. Pois também tenhem o livro do Cunqueiro.

      Receitas fáciles, axustados os productos da terra, innovadoras em pequenas cousas para complementarem os  pratos  de toda a vida. Mas  agora,  eses conhecementos culinarios orais e da costume, ficam alí escritos para recordar. Este livro  foi  para os nossos pais, nos seu inicios de casais familiares, lá pelos anos setenta uma modernidade e um  asedeiro de recordos  que lhe ajudava e  dava  confiaça  para quando tiverem  de agasalhar uma visita ou uma  celebração habitual familiar. Acertou Cunqueiro e o seu livro formou parte de moitas boas comeratas e convívios gastronómicas de amigos e familiares. Um recordo para um livro que ainda segue  por aqui fazendo-nos companhia para ser consultado e reflolhado. Mas também,  para contravindo a lei do passo do tempo, não conseguirom  assassinâ-lo,  nem  os espectáculos televisivos de chefs e artistas-concinheiros , nem a tamanha  informação que nos chega hoje em día.  para agrandar a  nossa cultura culinaria. 

 

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    Opiniões varias que suscribo, evidentemente.   (Manuel Gago twiter)

       Assim de súpeto, aparesce na minha vista um dos livros fundamentais da vida galega moderna. Lá pelo ano 1973 ese genio das letras que foi don Alvaro Cunqueiro, fixo um magnífico livro de receitas de cocinha das de andar por casa, as que sempre se fi

     Preparando agora unha conferencia, reparei no impacto que este libro, publicado por vez primeira en 1973, e desde entón con gran éxito, tivo na construción da identidade galega moderna, e nos inicios da autonomía. Os libros e as épocas van sempre intimamente conectados.

     Hoxe a gastronomía é un dos factores máis fortes da nosa identidade, un dos poucos que une xeografías, clases sociais e, no caso da cociña tradicional, mesmo ideoloxías. Crea consensos. Pero hai unhas décadas non existía a 'cociña galega'. Había 'cociña popular'. Que é distinto.

    O texto sobre o viño que fai Cunqueiro é unha absoluta obra mestra. Aparte de ser un documento do viño xusto antes das DOs, é o mellor uso literario da técnica da 'cata popular' que facían os paisanos. Esa que describe os viños con trazos psicolóxicos coma se foran persoas.

 

miércoles, 6 de julio de 2022

Os libros arden mal.

    Quema de libros por el franquismo. El Diario.es. 

Quema de libros en el patio de la Universidad Central de Madrid, en la calle San Bernardo. Año 1939

Son pocas las fotos que quedan de las quemas de libros por los golpistas en España, y las que hay no son muy conocidas. Sin embargo, la destrucción de obras escritas en grandes hogueras, en plena calle, fue una práctica habitual durante la guerra y la primera posguerra en nuestro país.

“Todos sabemos que los nazis quemaban libros, pero nadie piensa que el franquismo lo hizo”, señala la historiadora y profesora de la Universidad Complutense Ana Martínez Rus, autora de la publicación La persecución del libro. Hogueras, infiernos y buenas lecturas (1936-1951) y de varios artículos sobre el mismo tema. “Hay muy pocas imágenes de aquello porque la dictadura duró mucho, tuvo tiempo de borrarlo y lo consiguió en buena medida”, explica. 

Casi cuarenta años de dictadura fueron tiempo suficiente para que ésta se reescribiera varias veces, intentando ocultar aspectos controvertidos de su pasado. La fecha que marca un antes y un después es la caída de la Alemania nazi en 1945. A partir de ese momento Franco se acerca más a los aliados, intenta mostrarse como un régimen blando y se apresura a borrar los capítulos más violentos y bárbaros de su historia. El brazo en alto dejó de ser obligatorio ese mismo año.

En agosto de 1945, poco después de la derrota nazi, se produjo un incendio en los laboratorios Cinematiraje Riera de Madrid, en el almacén que albergaba las películas y negativos del No-Do producidos hasta entonces. Aquello supuso una valiosa pérdida. Aún así existen algunos documentos gráficos que muestran quemas de libros apilados en grandes montañas antes de arder a 451 grados Fahrenheit.

 

El judaísmo, la masonería, el marxismo, el separatismo”

Ahora el documental Palabras para un fin del mundo recupera lo que por el momento es la única filmación conservada de una quema de libros por los franquistas, en la calle Libreros de Madrid en el año 1939.

“Hay varias fotografías, y también un grabado publicado por Il Corriere de la Sera, muy poco conocido, pero esa filmación es nueva”, indica su director, Manuel Menchón, quien indagó en filmotecas de países extranjeros en busca de archivos filmados por camarógrafos que tuvieron que exiliarse. 

El 1 de agosto de 1936 el periódico Arriba España, en su primer número, incitaba a la destrucción de libros: “Camarada, tienes obligación de perseguir al judaísmo, a la masonería, al marxismo y al separatismo. Destruye y quema sus periódicos, sus libros, sus revistas, sus propagandas”.

Las indicaciones en este sentido fueron numerosas. La Junta de Defensa Nacional advirtió de que “la purificación nacional tiene que ser totalitaria”. José María Pemán, director de la Comisión de Cultura y Enseñanza, acusó a escritores y profesionales del libro de ser “envenenadores del alma popular, primero y mayores responsables de todos los crímenes y destrucciones que sobrecogen al mundo”. Y Enrique Suñer, autor del libelo Los intelectuales y la Tragedia española, publicado en 1937, culpó en dicho texto a la Institución Libre de Enseñanza de todos los males del país.........................

 

https://www.eldiario.es/sociedad/bibliocausto-espanol-quema-libros-franquismo-durante-guerra-posguerra_1_6430284.html

martes, 11 de enero de 2022

Um galego no camiño Portugués. ( De vez em quando um livro)

 

        Caiu  na minha mam este livro, como sempre digo por um acaso o olhar ou pesquisar na biblioteca pública de Ourense,  que vem a ser a minha despensa ou celeira de livros ou  literaria. Apanhei, sem duvidar,  o livro pelo tema em si mesmo mas especialmente, pela curiosidade,  o ver o  nome do autor.

      Este  é  XOSÉ BENITO REZA. Conheço o autor, ainda que não de trato personal ou direto, pela prensa, pela sua profesão, pela sua atividade cultural con artigos nos jornais e pessoa  habitual no ambente cultural geral ourensan  e especialmente na defensa do patrimonio, a historia  e a lingua galega. Outrossim  é me conhecido por pertecer a directiva de  permanente da Asociación de Amigos do Couto Mixto ( do Couto Mixto,) que todos os anos celebra  a sua conmemoração e nomea persoeiros novos como xuizes honorarios. Tenho assitido alguns anos  a esta linda e emotiva efemérede que acostuma a ser no verão,  no mes de julho,  na localidade de  Santiago de Rubiás, na raia seca, 

      Por isse motivo,  além do tema, como já dixem,  pensei que o livro resultar-me-ia interessante. Percorrer de bicicleta o caminho de Lisboa a Santiago de Compostela para fazer o caminho de Santiago  português, já é em si interessantissimo. Fai-no ainda mais interessante se o autor nos diz que   vai seguir um  roteiro medieval  dum frade , do que não recordo o nome,  que deixara escrita a mesma  aventura num livro,  no que relatou a viagem, feita a pé e de cabalo. Reza imitando o frade vai ir relatando o que ve, o que sinte, os monumentos, as pegadas da historia, as gentes, a presença cativa ou ampla de Galiza e Santiago que tehem as populações pelas que vai passar.  O relato de Reza vai-nos ir trasladando o relato medieval do frade co qual da o percurso um  motivo historiográfico , além de turístico e nostálgico.  Em Reza está presente, isse punto nostálgico,  como em qualquer galego que anda por Portugal, de descovrir o cheiro e ar de  Galiza  em Portugal. A medida que vai ir subindo  cara acima, como é lóxico, irá  vendo cada vez mais os reflexos do seu pais. 

        O tema realmente é moi atraente para un leitor que guste  de conhecer lugares, monumentos e  paisagens ligados a historia de Portugal para o fim desembocar na Galiza como se fosse um caminho cultural. Pareceria um  caminho feito o revês do percurso guerreiro de Afonso Henriques e os seus galegos, por vezes complementados  cos  aliados templarios e cruzados,  que dende o condado portucalense chegariam  Lisboa  capital do futuro reino, tal como seria reconhecido por  quem punha e quitava reinos, ou seja,  Roma.  

      O livro é moi interessante. Para o meu gusto está moi bem escrito num galego culto e literario. A sua leitura fai-se agil, bonita coa descripción de lugares e as circunstâncias e imprevisives propios dum roteiro tão interessante. 

      Recomendo a leitura do livro para quem guste deste tema e para , coma mim, goste em algúm momento de ter  ocasião de fazer um roteiro tão interessante.  Parbens o escritor pelo livro e pelo desfrute diste emocionante viagem. E uma enveja  por elo. 

 

Este texto foi escrito com a ajuda : 

Dicionário Estraviz. Inicio

 

lunes, 13 de diciembre de 2021

Recordarán tu nombre. De Lorenzo Silva. (De vez em quando um livro)

   Guerra Civil, Tercera Vía, Catalunya, Barcelona

   Como casí siempre ocurre, por un acaso,  me encontré la publicidad del  último libro del escritor,  famoso, Lorenzo Silva. Especialmente me gustó su video de promoción en la Televisión Andaluza, que dejo pegado al final  del post. Viendo alguna sinopsis y sus entrevistas me  entré el gusto de lanzarme a una lectura del libro. Como el tema me atrae o me apasiona aveces, me entró en ansia de entregarme a su lectura. 

      Una vez finalizada esta, en un santiamén para lo lento que soy, me es grato poder divulgar que ha valido la pena. Que disfruté, aprendí y gocé con el libro. Este  está trabajado, documentado y magníficamente relatado, de tal forma que ni te enteras de  su lectura al meterte en el intenso mundo de la preguerra y el fatídico trienio guerra-civilista. No había leído a Silva, pero tengo que reconocer que su reconocimiento  público como escritor de éxito no es gratuito, está bien  ganado.  En esta obra se muestra como un escritor con mayúsculas.

      Andava y ando estos días y anteriores con temas de la guerra civil. De forma circunstancial me envolví en el asunto por la búsqueda de antecedentes del familiar de un amigo del que conserva ciertas relaciones con la falange en Ourense en el período de represión. No encontré de momento nada, pero el hecho de empezar a meterme en materia me ha hecho más fácil leer más libros y empaparme más del ambiente. Aunque uno cree que sabe mucho del tema, del que tal vez más se haya escrito, pues no es así. Esta puesta a punto, en la madurez, de lo que fué la España del XIX mitad del XX me  está ayudando más que nunca a intentar comprender más la situación de la época, los motivos, las causas, intentar ser un poco objetivo etc. Este libro es una reflexión equilibrada contra  mitos y relatos tendenciosos. Es más que nada una reflexión profunda desde  los orígenes del escritor, la guerra de África y el dilema ético ante la sublevación ante la República de un militar con mucho honor y dignidad.

     Tengo que añadir que realmente a partir de vídeos y lecturas sobre el desastre de Anual me metí un poco en el tema de la guerra colonical en el Rif. De ese tema si que tocaba de oído y realmente no sabía nada. Es  muy  importante empezar por ahí, porque de ahí surge todo lo demás. La guerra en Africa nos trajo mucha desgracia. Nos trajo a un Ejército africanista que después fué el Ejército que se subleva. Nos trajo muerte y desgracias para el pueblo que pagaba con la vida de sus hijos un servicio militar largo e injusto, pues sólo los pobres iban a la guerra. Nos trajo una dictadura y la caída de una monarquía de un Rey que estaba inmbuido en esa guerra. 

       la novela empieza y termina casi con la misma escena.

Goded  acaba de llegar de Mallorca para hacerse cargo de la sublevación de Cataluña desde Barcelona, llama dos veces a Aranguren para cominarle e influenciarle para que se una con toda la Guardia Civil de Cataluña a la Sublevación. Aranguren contesta al telefóno delante del Director de Seguridad de la Generalitat de quién depende funcionalmente, otro militar el Capitán de Caballería Escofet. Aranguren le dice a Goded ante la amenaza de este de fusilamiento que si le fusilan habrán fusilado a un militar que ha cumplido con su deber; por el contrario si le fusilan a él será un militar sublevado contra el Gobierno. De forma paralela, Silva nos va a hablar de sus abuelos. Uno por influencia de Goded, que es su Teniente Coronel,  en el Rif se hará militar; el otro, conoce en Alhucemas a Aranguren y más tarde como polícia en Madrid  está a las órdenes de Aranguren que es jefe de la Policía en Madrid. Este nexo es el que conduce a narrar la historia desde la guerra colonial en Marruecos hasta la sublevación que termina primero con el sufilamiento de Goded y más tarde con la entrada de los "nacionales! en Barcelona, con el fusilamiento de Aranguren.


     Pues bien, como ya hemos dicho, Silva arranca para hablar de la vida de Aranguren y la guerra civil, de Anual, Desembarco de Alhucemas, en fin la desgraciada  guerra colonial con el Rif que tantos males trajo. Todo se inicia en África y sus abuelos participantes en esa guerra conocen a los principales actores de la novela (Franco, Goded, San jurjo, el propio Aranguren, Pozas, Varela etc. etc. ). Ese vínculo de la historia de sus abuelos es la historia de la España de a pie que malvive y sufre aquellos acontecimientos. Su vida es consecuencia de todos aquellos avatares que culminan en Barcelona con la heróica actuación de Aranguren con la Guardia Civil, el fusilamiento del General Goded ante el fracaso de la sublevación. Después vendrá el dominio de las masas anarquistas y revolucionarias de la gestión del ejército de la República que abocan a un fracaso anunciado como así fué. Con este fracaso llegó el juicio y fusilamiento de Aranguren. 

      Triste el papel de aquellos militares que permaneciendo fieles a la República se encontraron con la mala gestión, falta de autoridad,  anarquismo y desorganización, viéndose frustrados o ninguneados. La derrota estaba cantada y el gran misterio es como tardó tanto en terminar aquél infierno de tres años de lucha fratricida.  

 Algunos párrafos del libro. 

Africanistas. Batet. 

.....Durante la investigación que se llevó a cabo acerca del derrumbamiento de la comandancia de Melilla en 1912 y los desastres de Anual y Monte Arruit, dirigida por el general Picasso como fiscal instructor, un muy reputado coronel, Domingo Batet, héroe conderocado de la guerra de Cuba, se despachaba en crudos términos respecto de Franco en uno de los informes elevados a sus superior, luego oportunamente desaparecido, pero conservado por la familia en vesión manuscrita y recuperado en fin por su biógrafo, el monje de Monserrat e historiador Hilari Raguer: " El Comandante Franco, del Teercio, tan traído y llevado por su valor, tiene poco de militar, no siente satisfación de estar con sus soldados, pues se pasó cuatro meses en la plaza para curarse enfermedad voluntaria, que muy bien pudiera haberlo hecho en el campo, explotando vergonzosa y desacaradamente una enfermedad que no le impedía estar todo el día en bares y círculos. Oficial como este, que pide la Laureada y no se le concede, donde con tanta facilidad se ha dado, porque sólo realizó el cumplimiento de su deber, ya está militarmente calificado". 
     No es el único retrato demoledor que ofrece Batet de aquella oficialidad tan glorificada por periodistas afectos, y políticamente utilizada para mantener el cuestionable sacrificio de la guerra africana: 
     "Algunos oficiales del Tercio y de Regulares se sienten valientes a fuerza de morfina, cocaína y alcohol; se baten, sobre todo los primeros, en camelo: mucha teatralidad, muhco poderar los hechos y mucho echarse para atrás la desbandada cuando encuentra verdadera resitencia. El teatro payaso Millán Astray, que tiembla cuando oye el silbido de las balas ( el coronel Serrano Orive del 60 y el general don Fedeerico Berenguer pueden dar fe de ello, si quieren estar bien con su honor y su conciencia) y rehuye su puesto y explota de la manera más inicua una herida que en cualqueir otro habría sido leve y, por condescendencia de un médico, llega a ser grave y le cuesta al Estado 9.135.000pesetas. El comandante Sánchez Recio puede hablar de esto, pues fue testigo presencial de escenas verdaderamente cómicas". 
      Tampoco es  muy halagueña, aunque resulta algo más respetuosa, su opinicón acerca del general José Sanjurjo, llamado a liderar finalmente ala campaña, y de quien dice: "Se bate, es valiente y nada más; disposición como organizador y ejericio de sus deberes como militar, completamente nulo, y el mando sin dotes organizadores". Y como  resumen de sus apreciaciones, concluye: "Los milites de verdad, los que sienten la profesión alharacas, sin teatralidad, cumpliendo sus dweberes, seriamente, amantes del soldado, posponiendo su propio bien al de los demás, no buscando el aplauso pero sabiéndolo agradecer cuando es otorgado con justicia y prohibiéndolo cuando es infundadoporque no lo merece el sencillo cumplimiento del deber, hay que buscarlos en tropas peninsuales". Las palabras de Batet dejan ver algo de animadversión y un mucho de desprecio hacia aquella oficialidad joven y emergente, por lo que tal vez deban ponerse en cuarentena, pero señalan, con indicación precisa de testigos, hechos concretos y actitudes que tampoco pueden ignorarse sin más. Como habría ocasión de contar más adelante, iba a pagar por ellas un alto precio. 
      La resistencia de los jefes del ejército de África mantuvo sumido en la indicisón a Primo de Rivera, que optó por dejarles hacer como hasta entonces con nefastas consecuencias. La falta de sentido estratético y aún una estéril refriega con los cabileñós, sin lograr erosionar el núcleo de su poderío militar, unida a la poca determinación del alto mando para variar esa estrategia, iba a precipitar un desastre de proporciones similares. 

Mola.  

 En contraste con la tranquilidad y el optimismo de que hace gala Aranguren ante los periodistas mientras comparece junto al director general reién nombrado, MOLA, que continúa aún en Madrid, está escondido y temiendo seriamente por su integridad. Permanecerá oculto varios días más, hasta su entrega a las nuevas autoridades, que junto al exministro del Ejército, Berenguer, y el almirante Aznar, lo envían a prisión en tanto se instruye la causa de sus posibles responsabilidad penales por los hechos acaecidos en los últimos dás del régimen anterior; en especial, los incidentes en torno a a facultad de Medicina. Despuués de padecer durante varios meses un encierro cuyas condiciones, según su testimonio, fueron vejatorias, tanto para él como para sus compañeros, quedó en libertad pendiente de juicico. Tras decretarse su pase a la reserva en agosto de 1932, se vió  obligado a malvivir fabricando juguetes, al tiempo que  escribiía las memorias que dió a la imprenta en 1933, merced a los oficios del librero editor Jun Bautista Bergua, un personaje de veras extrordinrio, de quién es imposible resistirse a ofrecer una mínima reseña.   

San Jurjo. Goded 

....Las consecuencias de aquellos hechos es que Azaña decide cesar a Sanjurjo al frente de la Guardia Civil , lo que no causa ningún alborozo al general, aunqeu para suavizarle el trago se le permuta el puesto por el director general del cuerpo de Carabineros, el general Miguel Cabanellas, que pasa a la dirección general de la Guardia Civil. Desde eses momento, empieza a gestarse en Sanjurjo un descontento creciente contra la República, que termina desembocando en el intento  de golpe de Estado que encabezará en Sevilla el 10 de agosto de 1932. 

      En la intentona está implicado, entre otros, el general GODED, que ha cesado mes y medio antes como jefe del Estado Mayor Central. Su cese es consecuencia de un incidente en Carabanchel con el teniente coronel Mangada, uno de los conspiradores republicando destinados en Jaca en diciembre de 1930, que se le insubordina después de que Goded cierre una aolcución con las palabras Viva eSPAÑA`.... Y NADA MÁS.   oMITIENDO EL REGLAMENTARIO VIVA A LA REPÚBLICA. DE AQUELLOS HECHOS, ASÍ COMO DEL RELEVO DE gODED, DISPONEMOS DE UN JUGOSO RELTO EN LOS DIARIOS DE AZAÑA, DEL QUE NO ME RESISTO A HACER UN EXTRACTO.  

      En la anotación del 27 de junio se lee lo siguiente: 

      A las once se presenta Goded. Hemos hablado hasta la una y media. Estaba como si tal cosa, y no parecía sospechar que hubiese incurrido en nuestro desagrado. Lo más caluroso de cuanto me ha dicho es un ataque furibundo  a Mangada ( de quien ya me habló el otro día, descubriendo una prevención a la que no di importancia entonces y que es un dato muy significativo, después del susceso de hoy); le tacha de loco, de comunista, de falso y desleal etc. Hace larga historia de sus relaciones personales: son de la misma  promoción se tutean. Psee cartas de Mangada que no quiere publicar por no perderlo en concepto de sus compañeros. Le ha hecho muchos favores. Mangada estuvo comprometido en lo de Jaca, pero es un cobarde- dice Goded-, y el día de la rebelión estuvo en mi despacho del ministerio para probar la coartada. ( Goded era entonces subsecretario). En una ocasión, habiéndole protegido para que pudiera atender a al curacón de una hija, Manga le basó la mano. Cree que es un envidioso. Lo de esta mañana ha sido una provocación, que llevaban preparada. Cuando se entera de que he destituido a los otros dos generales, pide que se le releve a él también, porque si no le dejo en mala postura. 

     -¿Con quien ?

      -Con mis compañeros. 

     - He destituido a los otros porque tenían allí mando y han producido una situación de la que deben responder. Usted estaba allí invitado, y no tiene mando. ¿Ha hecho usted algo malo ? 

     -Yo creo que no, señor ministro.   

GODED Y AZAÑA.    

   .....A continuación, Azaña indaga sobre lo ocurrido y, en particular, le pregunta a Goded por qué no ha dado el viva a la República. Goded le dice que porque creía que casi nadie lo habría contestado. A lo que Azaña le pregunta si no es republicano. Le responde el general : 

     -Siempre lo he sido. Yo he sido el único genral que le dijo al rey la verdad, antes de marcharse. Y yo fue quién le dijo a Berenguer, cuando lo de Jaca, que el país no estaba para fusilamientos. 

     Goded empieza a hablar de su persona, y me traza el cuadro de sus méritos y servicios( bien recompensados, creo yo, por grandes que sean, pues mientras sus compañeros son comandantes, o tenientes coroneles, él es general de división), de su gran prestigio en el ejército, de la enfermedd que contrajo en Marruecos, de su carrera truncada. etc. 

      Le hago notar cómo no  lo he desconocido, colocándolo en el puesto más importante. Entonces me da un poco de jabón, declara que me está agradecido, me elogia mucho, y dice que si al principio no me conocía, ahora sí, y lo proclama por todas partes. 

      Finalmente, volvió a rogarme que le quitase del cargo. Naturalmente pienso quitarle, y he de hacerlo antes de la sesión de Cortes de mañana, para que cuando me interpelen sobre lo de hoy, estén impuestas las sanciones. Pero lo que no puedo explicar es que conviene proceder con Goded de modo distintos que con los tros dos. 

     y a renglón seguido, se despacha Azaña con este suculento retrato del personaje al que durante meses ha tenido a sus órdenes, y al que en otra anotación inmisericorde ha motejado de "pedantuelo": 

      Goded es listo , inquieto y ambicioso, aunque muy cauto, y por cautela no se comprometerá abiertamente en nada; de precavido que es, no está bien con casi nadie. Sería una torpeza que yo le empujase, por la violencia, a ponerse entre los que conspiran contra la República o contra el Gobierno. Esta razón.... es la que me mueve a llevar con él las cosas de otro modo. Goded tiene amigos en el ejército, aunque  no tantos como él se imagina; en África por lo mismo, es quizás el general que tiene más enemigos en el ejército. Le acusan de intrigante, de autoritario, de cacique. Por eso él ve de ran mala gana que se revisen los ascensos por méritos de guerra; dice que ese propósito es transigir con el espíritu de las antiguas juntas de defensa ( juntas de oficiales que se opusieron al ascenso por méritos de guerra de los militares africanistas). Yo he procurado  reconciliar a ÇGoded con el régimen y con la política general de la República, empresa que no habría intentado con otros, que son simples mamotretos.  Con este hombre pequeñillo, avistpado y algo cascarrabias , el intento me parecía útil, y para mí, personalmente,de buen juego. Creía haber conseguido bastante,  me ha dejado decir por ahí el propio Goded.  Mas, por lo visto, lleva dentro reconceres inextinguibles. Lo siento porque me habría gustado utilizarlo en cuanto hubiese depuesto sus últimas reservas. De todos modos, dado el carácter del generl, no quiero desahuciarlo, ni darle un pretexto para levantar bandera, ni forzarlo, por amor propio, a que la levante. 

      .....Tenía que acabar hoy lo de Goded, y para acabarlo deseaba yo saber a fondo cómo está su ánimo. no se imaginará él nada de esto. Le avisé  sus despacho para que viniese a verme en la mañana. Procuré ponerle a sus anchas, le traté afectuosamente, le recordé cómo he procurado que me ayudase en mi trabajo y en mis planes, etctera.; el hombre se ha confesado, no sé si a pesar suyo. Estaba nervioso, un poco sofocado, a veces emocionado, procuraba ccominar las pasiones que se le salían por la boca. Mi impresión de conjunto es que lleva dentro un escorpión. Rencor, despecho, envidia, ambición frustrada, mierdo: de todo tiene. Gran descubirimiento. Le he dicho: "General, con ese ánimo no se puede vivir". 

     REncor a sus émulos o rivales, a quienes ve en candelero, y a la situación en genral, que ha siminuido el papel que antes tenían los militares. Miedo a la indisciplina de la tropa. Una vez más me ha recordado las atrocidades de los soldados rusos con sus jefes cuando triungó el bolchevismo: " Crucificaron a los coroneles", me dice con espanto. Despecho, porque si  su carrera hasta ahora es singular, ya no será teniente general, ni capitán general ( empleos suprimidos por la República), ni probablemente ministro, ni presidente del Consejo Supremo, etc. y los generales del antiguo régimen ( es decir, todos) no se resignan a que un divisionario no tenga más importancia social o política que un magistrado del Tribunal Supremo o un inspector de caminos; todos, desde la Academia, soñaban con ser virreyes. Odio contra los "extremistas" del ejército ( que suelen ser unos pobres diablos); me ha hablado también de mangada: "le corresponden seis años de prisión", ha dicho. Enconado por la revisión de empleos, que si se hiciera rajatabla le costaría descender a coronel, según dicen. Soberbia por la importancia se se atribuye: "Muchos han venido a proponerme locuras, pero gracias a Sanjurjo y a mi, no ha ocurrido ya una barbaridad en el ejército"   

miércoles, 17 de noviembre de 2021

Camilo Castelo Branco. (De vez em quando um livro)

Camilo Castelo Branco é um dos principais referêntes literarios em idioma português. 

Só por tentar uma achega rematei a leitura do primeiro volume de "Novelas do Minho". 

      Teve o prazer de degustar este anaco da sua prolífica  e potente obra literaria. 

     Um prazer, um divertimento, um gozar da leitura literaria. 

Que grande escritor é este Camilo. 

Ainda que escritor romántico nesta pequena obra é um gran descritor realista de paisagens e descripcións psicológicas de personagens. A sua fidelidade os personagens e as costumes populares  misturadas coa sorna e retranca galega do norte, deixam um  aroma plácido no ar.

           Camilo teve uma agitada vida sentimental que lhe ocasionou pasar pela cadeia. Viviu da literatura e de éxito social como escritor. É um dos grandes da literatura portuguesa. Um escritor do norte no que viviu e do que fala na sua obra.

Esto  só pretende ser um pequeno achegamento a alguém que por circunstâncias tinha curiosidade de ler e que espero dar cabo dalgúns dos seus romances. 

 

 Na ferreirinha,   filme da RTP, no que se narra ,

a relação amorosa de Camilo  com  Ana Plácido, (Catariña Furtado) mulher casada com un rico comerciante do Porto.

     Além  do objetivo do filme que é  a  historia  de Antónia Adelaide Ferreira (Godim, Peso da Régua, 4 de junio de 1811 ) rica senhora do negocio do vinho em Peso da Régua, no coraçãao do Douro vinhateiro. 

 https://www.youtube.com/v/c1MpnPXF8A4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

domingo, 7 de noviembre de 2021

El Hijo del Chófer. 2 ( De vez em quando um livro)

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       Cuando quedan cosas en el tintero y no quieres que se pierdan y el post 1 te sale muy largo.  Completamos el Hijo del chófer 1,      con más opiniones.

 

  Entevista, video, de Escolar  a Jordi  Amat acerca del libro. :https://twitter.com/i/broadcasts/1LyxBdlXAjbGN

Texto del libro: Imagen

 

 

 

 LOS ÁNGULOS MUERTOS, Lluis Basset en el País. 

 

Aquel año de 2016, alrededor de medio centenar de mujeres fueron asesinadas en España por sus maridos o parejas. Tuvo una especial repercusión el caso que nos ocupa. El asesino, que se quitó la vida después de matar a su esposa, era Alfons Quintà, un periodista de larga trayectoria, delegado en Barcelona del diario EL PAÍS desde 1976 hasta 1982, primer director de TV3 y probablemente el profesional mejor informado y más influyente durante los años de la Transición y de la instalación del autogobierno.

Si alguien ha meditado sobre el significado de los sucesos es el historiador francés Ivan Jablonka, autor de Laëtitia o el fin de los hombres, una narración sobre la violación y asesinato de una joven de 18 años que conmovió a la opinión pública y suscitó un duro enfrentamiento sobre el tratamiento judicial de los delincuentes sexuales entre el presidente de la República, Nicolas Sarkozy, y la judicatura. “Para comprender un suceso como objeto histórico”, ha escrito Jablonka, “hace falta mirar hacia la sociedad, la familia, el niño, la condición de las mujeres, la cultura de masas, las formas de la violencia, los medios de comunicación, la justicia, la política…”.

Eso es lo que ha hecho Jordi Amat, animado por la idea “ética y política” de escritores como Jablonka, que están “ensayando una nueva forma de moralizar la prosa de no-ficción”. Su exploración pertenece a un género en el que se dan la mano la literatura narrativa, la indagación histórica y el periodismo, al estilo de El adversario, de Emmanuel Carrère, o A sangre fría, de Truman Capote. Su hipótesis es “que aquel hombre maligno, a causa precisamente de su final y de la reacción que luego se produjo, podía revelar disfunciones de nuestro país, ya que algunos momentos de su vida parecían entrecruzados con los poderes y los intereses de la política, la banca y el periodismo”.

El final puede dar sentido a una entera biografía. Sucede con los santos, los mártires y los criminales. Pero hace falta un historiador que sea capaz de narrar esta vida bajo el foco de su desaparición. Quintà fue un asediador sexual legendario que no habría pasado inadvertido en tiempos del Me Too. Fue también un periodista imbatible por sus fuentes, origen de sus noticias exclusivas: el libro se abre con la muerte de Josep Pla, el año 1981, narrada en El PAÍS con la precisión de un testigo directo. Y fue, sobre todo, un periodista que entendió el comercio del poder y supo traficar con la información para obtener más poder, con frecuencia mediante la amenaza y el chantaje.

La explicación de una vida busca continuidades y causalidades, pero tropieza con ángulos muertos, esos espacios próximos fuera de la visión en el retrovisor o, en lenguaje militar, del alcance de la artillería propia. Quintà redactó la entrada correspondiente a “ángulo muerto” para la Gran Enciclopèdia Catalana, empresa financiada por Jordi Pujol de la que fue despedido tras un movimiento huelguístico. Será casualidad, pero la reconstrucción de su vida da con los más destacados ángulos muertos de la historia reciente de Cataluña.

El más personal es la turbia relación de Quintà con su progenitor, especie de secretario y a la vez chófer de Josep Pla. El padre, al que detestaba, le dio acceso al entorno más íntimo del escritor, pronto convertido en su ídolo. Todo sale de esta herida primigenia, a la vez gloria y desgracia. Redonda, sin fisuras, la brillante interpretación biográfica de Amat ilumina otros dos ángulos muertos del poder catalán, esenciales para entender la historia de nuestros últimos 70 años.

El primero corresponde a la corte literaria de Llofriu, el Camelot de Pla, donde se reúne y conspira la élite económica y cultural del país. El otro es la construcción de la Catalunya pujolista a partir del caso Banca Catalana, jugada maestra de Pujol en la que Quintà es uno de los protagonistas: primero, como el primer periodista que denuncia en EL PAÍS las dificultades que atraviesa el banco y la incompatibilidad entre la presidencia de la Generalitat y la tarea de banquero; y luego, como el director de TV3 que contribuye a que la quiebra y la querella de la Fiscalía se giren contra el Gobierno socialista e incluso contra el propio diario en el que había trabajado.

El 30 de mayo de 1984 fue el momento estelar de esta sombría biografía. Convergència i Unió había ganado las elecciones por segunda vez. La Fiscalía había presentado la querella por el caso Banca Catalana. Quintà controlaba directamente todas las informaciones de TV3 que afectaban al caso. Y Pujol pronunció desde el balcón de la Generalitat dos frases cuyo eco no se ha apagado: “El Gobierno central ha hecho una jugada indigna. A partir de ahora, de ética y de moral hablaremos nosotros, no ellos”. Fue un momento fundacional, sobre todo de la impunidad que permitió todo lo que vino luego, en corrupción y en huida política hacia adelante.

Hay otro ángulo muerto que concierne al oficio de periodista. Ryszard Kapuscinski creía que los cínicos no servían para este oficio, pero la vida de Quintà demuestra lo contrario. Gracias a que es una mala persona, consigue ser imbatible en la pelea por las noticias. El retrato es tenebroso. Lo es todo el libro: empieza con un muerto y termina con dos. En el país donde siempre hay que quedar bien, todos quedamos mal, muy mal. Amat ha hecho un buen servicio a la verdad, y también al país.

sábado, 6 de noviembre de 2021

El hijo del chófer 1. (De vez em quando um livro. )

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 Un placer haberme encontrado con este libro. 

     Maravilloso. Lo leí de un tirón y me dedique a él en lectura  amena varios días hasta terminarlo. Eso , creo, es lo mejor que se puede decir de un libro por parte de un lector.

     De vez en cuando te aparecen, porque sí, libros que te llenan, te sorprenden y con los que disfrutas de tal forma que parecen algo de ti.  No me extraña el éxito que ha tenido. Es lógico. 

      Está escrito como una novela, pero realmente es un reportaje documentado sobre una época. No hay ficción ni diálogos. Los diálogos en un reportaje son poco creíbles, se supone que no se conservan, que se inventan. Amat  la historia la  sustenta en documentos, informaciones recibidas  y una profusa hemeroteca. 

       Tengo la ventaja que el tema  socio-político que trata,  me ha interesado siempre y los nombres que citan me suenan y me son familiares, pues son conocidos de la ápoca. La época  de la Transición política, económica y periódistica para los que eramos jovenes en la época, por regla general la tenemos  bien memorizada y conocida. Si algo haciamos de  aquella era devorar periódicos.  El hecho de que se desvelen nuevas informaciones y se quite el velo a mitos de personas e instituciones, nos retrotrae a todas aquellas intencionadas y dirigidas informaciones.  En esa época los canales de información estaban acotados o eran pocos los que se leían. Tenían una incidencia en la conformación de la opinión pública, muchísimo más grande que ahora. Los grandes nombres de la política, economía y prensa eran muy conocidos. Aunque el libro nos cuenta la época Pujoliana y el mundo de  Cataluña  la relación e influéncia directa en la política española es indiscutible. Pujol, El Rey, Suárez, El Pais, Cebrian,Polanco,  Miguel Roca, Felipe González, Ortinez, Valls Taberner, Vicens Vives, Narcis de Carreras, Garrigues, Sentís, Cabanillas, Fraga, Raventós, Obiols...por citar algunos de los fijos en la alineación. Son personajes que estaban y están muy presentes en la conformación de la mentalización  política de los "ilustrados" y los de los que pedenatemente eran denomianados como  "mayoría silenciosa, o sea los de a pie. 

      El libro está escrito en  forma y estilo  magníficamente. Es sobrio, preciso y mantine una cierta distancia de los acontecimientos por parte del autor, deja que el lector piense y saque conclusionees. La escritura te lleva de un párrafo al siguiente, con soltura, lenguaje directo, frases cortas. Sencillo y sin complicaciones pero manteniendo siempre la emoción en torno al personaje principal. El hijo del chófer de Josep Plá, Alfons Quintá. 

      Alfons Quintá: Se suicida en los noventa y previamente mata a su mujer a la que llevaba veinticinco años. Jori Amat nunca le había conocido y desconocía todo sobre él. Esta noticia de prensa le lleva a investigar sobre el personaje y de sus investigaciones deduce muchas cosas. 

      Primero :

     Que Quintá fué el hijo de un señor , que él hará por olvidar y al que nunca cita en  su vida,  que es  chófer de Josep Plá. Quintá va y viene de la casa de Plá y ve y conoce la vida y los amigos de Plá. Tanto en la dictadura como en los primeros años posteriores Quintá sabe de las reuniones de Plá con Tarradellas en el exilio, que Plá trabajó como informador para los nacionales en la guerra, que todo el catalanismo político pasa y habla en aquella casa de Figueres. Esto será un capital que servirá a Quintá para chantajear, hablar, crear un misterio sobre sus silencios, en su  vida periodística. 

      Segundo:

       Quintá es presentado como um personaje más que maligno. Una personalidad torturada, psicopática, agresivo, prepotente, narcisista, manipulador, cínico. No tiene escrúpulos. Con dieciséis años envia una carta a Josep Plá chantajeándole con denunciarlo a los servicios secretos franquistas si no accede a su petición. Eso lo hace con Plá que era como su padre.  Este personaje, mal estudiante, de forma tardía se enrola en el periodismo y más tarde hace la carrera de Derecho. Fue un triunfador en la profesión. Primer delegado del País en Cataluña, creador y primer director de TV3. 

    Tercero: 

     Quintá tiene información de primera mano gracias a una red de contactos en las entrañas del poder que Amat nos describe con gran detalle y con nombres y relaciones. Aparte de lo que sabía existía el halo de que "sabia y muchos más" y que por tanto lo que callaba o podía decir en cualquier momento le daban un poder misterioso en la Cataluña de la Transición donde se movía mucho de lo que se cocía en la España de la Transición. 

   Cuarto: 

      Al lado del personaje el otro personaje es el Pujolismo. Y con Pujol el afaire de Banca Catalana, que Amat resucita y narra  como el huevo del nacimiento del nuevo sistema corrupto que fué la Cataluña de Pujol. El cierre en falso del caso de Banca Catalana, del que Pujol sacó mucho dinero, es el origen del mal comienzo del llamado proceso de construcción nacional de Cataluña. Es también uno de los síntomas de las malas prácticas que se fueron gestando en el inicio de la democracia española y que ahora se van descubiriendo, (algunos com o los de  El Rey). Pujol se defiende contra su posible imputación envolviéndose en la bandera de Cataluña. Es una cuestión nacional y chantajea al Estado con la rebelión nacional. Pujo vence, la corrupción también. Lo que podía haber sido el final de un recorrido político se convierte en el cohete de lanzamiento de ese mismo político. Así es la vida.

     El pujolismo es un proyecto de poder en el que aparecen juntos y revueltos los grupos económicos, políticos y mediáticos. Periodistas que atacan a grupos económicos para hundir unas siglas políticas, políticos que desde el poder regulan actividades economicas de empresas de las que ellos mismos dependen, periodistas cooptados por el poder político, empresarios que sostienen a élites políticas, empresas que invierten en medios de comunicación.....

     Quintá, ha sido el hombe mediático de la venida de Tarradellas a Cataluña, y por tanto enemigo de Pujol.  Destapa el caso Banca Catalana en el Páis. Ahí es nada. En Madrid por presión de Pujol le paran los pies. Lo despiden del País. Ya en el ostracismo Pujol, inteligente y astuto,  lo elige para crear y dirigir un proyecto de Televisión que sea uno de las banderas y logros de Cataluña. Pujol  sorprende con esta elección al mismo Quintá. Ya no querrá depender de Madrid  ni del Conde de Godó para tener su propia propaganda. TV3 será  una muy buena televisión y lo es. A Quintá lo echan a los tres años. Nadie soporta al  maleducado-prepotente-narcisista. 

      Quintá volverá al antipujolismo y un poco a aquella utopía revolucionaria en su época universitaria.  Aún le queda clavada la espina de Banca catalana, pero ya está desactivado.     

      Este inadaptado social, que hace de la venganza  un contínuo de vida. Que maltrata a los suyos y es maleducado en exceso, ha sido actor y testigo de ese entramado de película que termina truculentamente, como cualquier película de terror.

Algunos párrafos del libro:  

    Cebrián escucha con su ficiencia los argumtos de los comensales. Cuando han  terminado no titubea. En Estados Unidos un caso como el de Banca Catalana habría motivado un Impeachment. ¿Son conscientes de ello ?......

      Josep Plá  tiene poder. Su poder es poder decir la verdad. No es poder político ni económico. Tampoco institucinal. No es el poder del cuarto poder porque ése es un poder munguado cuando no hay libertad de expresión para poder decir la verdad. El poder de Pla es intelectual......Durante medio siglo Pla ha seducido a élites sucesivas con ese podeer. A catalanas y no poco españolas. Elites políticas, económicas, culturales o periodísticas. El lugar donde Pla despliega su seducción  es una mesa donde se come y se bebe. .....

     Quintá tiene ese ángulo  muerto desde siempre y siempre lo ha ocultado con una conducta extremada. A algunos simplemente le resulta cargante pero a otros les da pavor. Es el  polo opuesto al modo en que su padre, en silencio y sin llamar la atención, se hizó uno más de la red de Josep Plá. ....

      Hace ostentación de conocimiento , de superioridad y no le disgusta humillar a un colega. Parece disfrutar generando antipatía. Quintá consolida una  imagen bipolar de si mismo. .....

 


   

     

   

Hasta aquí mi visión particular. A continución dos comentarios cualificados que , evidentemente, enriquecerán la opinión.

 Foto. Quintá en su  época de director de TV3.

Ignacio Sánchez Cuenca. Lo ve así en ctxt

 

El nacimiento de una nación. O dos

Sobre el Llibre de l’amic Amat

Guillem Martínez 25/11/2020

“¿Por qué en nuestro país nadie dice la verdad?”. Esta pregunta, que Josep Pla refiere a Jaume Vicens Vives en una carta, es el lema de El fill de xofer –El hijo del chófer; Tusquets, 2020–, de Jordi Amat. La frase aparece como el epígrafe, el tráiler, el copón, la lógica, el momento fundacional del libro. Es la clave de su lectura y las palabras que le dan sentido. A través de ese sentido se puede intuir que el libro que empieza, que avanza, que termina, no es una biografía, sino un estudio sobre la verdad, ese objeto tan vasto que engloba en sí a la mentira. Es un estudio sobre la cultura, vamos, ese corpus desde el que se emiten, elegantemente y con permiso y consenso social, frases no refrendadas necesariamente por la realidad, como “qué bebé tan bonito”, “el carácter modélico de la transición española”, o “l’esperit cívic que ens caracteritza”. Es un estudio –agárrense y aparten a los niños– sobre el momento fundacional de la cultura democrática post-78, de la cultura nacional cat y esp, dos conceptos que en los años 80 ya estaban refundados. Cambiaron. Mucho. Tal vez 360 grados. Hace mil años, antes de la pandemia, en una entrevista, Amat me soltó, un poco mosca, que “no hay una investigación sobre la Cultura de la Transición –la CT de las narices– Cat, y quien tenía que hacerlo –aludía al trade-mark Comuns– no lo había hecho”. Pues bien, Jordi Amat lo ha hecho. A pelo. Desde otra cultura. La suya. El resultado es sexy, valiente, molesto, operativo y –en nuestro país nadie dice la verdad– camuflado como libro biográfico. Lo que, por lo que estoy observando en las reseñas, le ha evitado la primera ronda de capones. Bien por Amat.

El tramo formal del libro es, lo dicho, una biografía. De Alfons Quintà. Un psicópata que, por cierto, fue mi primer director en un diario. Por aquel entonces yo era incluso más joven que ahora, por lo que, a falta de precedentes vitales, no le di importancia. Lo vi como un paisaje o, al menos, intuí –y la Historia me absolvió– que todo director de diario esp/cat tenía estadísticamente algo de psicópata. Los psicópatas, en fin y por otra parte, no son seres importantes. Pero sí útiles. Se cuelan en tu vida, en tu trabajo o en tu piso para explicarte los límites. Son un límite. Son la brutalidad que la sociedad les permite. Son, por tanto, un indicador social. Son algo frecuente, por lo mismo, en el staff informativo y cultural local de un país en el que nadie dice la verdad, actividad que requiere esfuerzos colectivos continuos y directores llamativos. El acierto, la novedad, lo brillante de Amat es hacer coincidir en el hecho biológico de un psicópata –ese río; una persona es un río– dos momentos históricos que explican la Transición en Cat. Y, con ello, en Esp –Cat, al cabo, no es una seta, que nace solo del sol y la lluvia; desde los 80 es algo que nunca fue: la prolongación de la cultura política esp por otros medios; era eso, por todo lo alto, en 2017, por ejemplo, algo que el libro propone implícitamente–.

El acierto, la novedad, lo brillante de Amat es hacer coincidir en el hecho biológico de un psicópata –ese río; una persona es un río– dos momentos históricos que explican la Transición en Cat

Esos dos grandes momentos son, como ya habrán adivinado, A) y B). Sobre A). Quintà era el hijo del cómplice y chófer de Pla, una labor fundamental en el ignoto Empordà de la postguerra. Pla, por cierto, es otro psicópata, con un trato humano, en ocasiones, no muy diferenciado del que emitirá Quintà. El formulador del fascinante en-nuestro-país-nadie-dice-la-verdad, fue periodista a sueldo de Cambó desde los años 20, y espía franquista cuando esa máquina mataba a tutiplén y sus aliados torpedeaban barcos que venían de Marsella. Desde la postguerra, a través de Destino, revista falangista fundada por deslocalizados de la Lliga en Burgos, Pla –hasta que fue despedido por el último propietario de Destino, Jordi Pujol, por escribir desde posicionamientos proto-fascistas sobre el 25 de abril portugués– fabricó una nebulosa certera –incomprensible, ilógica hoy sin la capacidad cultural de descifrar toda aquella nube–, percibida por el lector de la época como sentido de la vida gourmand, cosmopolitismo, liberalismo y catalanismo. Algo en todo caso posible en un país en el que nadie dice la verdad. Pla, en todo caso, fue, y así lo señala Amat, el ¿único? escritor cat en cuyo entorno se formó una órbita de políticos –hoy lo habitual es lo contrario: los escritores, el intelectual, son satélites del político–. Amat denomina a ese grupo, o situación, y es un concepto brillante, el “Camelot de Pla”. Su núcleo duro son el historiador Jaume Vicens Vives –docente represaliado, historiador y magister de accesos diametralmente distintos a él como Vilar o Fontana; destinado a la Presidència de la Gene, murió mucho antes de ese spring, lo que fue un giro en el destino de Pujol–, Joan Sardà –Enric Juliana hace de él un perfil imprescindible en su magnífico Aquí no hemos venido a estudiar–, economista no franquista, próximo a ERC en su juventud, y creador del Plan de Estabilización, que sacó del hoyo al franquismo en 1959, si bien también a la sociedad, al límite de su capacidad de sufrimiento. Fabià Estapé, discípulo de Sardà y creador del Primer Plan de Desarrollo. Y Manuel Ortínez, una pieza clave, y oscura, en la Transición. En aquel momento era una suerte de community manager del Cotó –el Algodón, el empresariado textil cat–. En el postfranquismo lo sería del sector financiero. Ese grupo con chófer, y el chófer con hijo, en todo caso, son los autores de un plan. Consiste en asociarse con Tarradellas –Ortínez consigue que el Cotó sufrague su exilio, en pleno franquismo–, que Tarradellas delegue el Interior en Vicens Vives, y en fabricar, en torno a la institución Generalitat, una garantía de orden frente a las izquierdas en un posible proceso de apertura no necesariamente democrática. Sería, interpreto, una respuesta política al Plan de Estabilización, y desde él mismo. Desde la idea de que liberalizar la economía comportaría algún tipo de liberalidad. ¿Era una idea gaseosa? ¿Era un póquer salvaje y en serio? No se sabe. El grupo se disgregó con la muerte de Vicens Vives, en 1960. Lo importante, y lo importante del libro, es que ese plan, de la mano de Ortínez, vuelve en los 70. Es sancionado por Andrés Cassinello, el jefe de los servicios de inteligencia que también sancionó a los líderes del PSOE y les dio su OK. Es el plan que se materializa en la Transición en Cat. Es la vuelta de Tarradellas –sin relación ni contacto con la sociedad o con los partidos cat, pagado en esta ocasión por el Estado, y ya no por el Cotó, pocho desde 1973–, para garantizar el orden frente a las izquierdas. El plan es la única pieza de UCD proveniente del exilio. Algo posible en un país en el que nadie dice la verdad. Preciosismo: Amat explica cómo UCD le ofreció al PSC ser el gestor y beneficiario de esa apuesta. El PSC no contestó. Tal vez superado por la pirueta inverosímil. Es decir, no fue beneficiario. Lo fue, por pasiva, la derecha nacionalista, otro lenguaje y cosmovisión, beneficiada por Tarradellas. Con ese silencio PSC, visto lo visto, las izquierdas, y no solo las rupturistas, dejaron de ser determinantes en Cat en ese momento fundacional que supone Tarradellas, el orden, el servicio al Estado, el nunca decir la verdad. Punto para Amat.

Sobre el punto B) la esencia del libro. Se trata del caso Banca Catalana, que Quintà, delegado de El País en Cat, destapa en 1980 en un artículo brillante, arriesgado, repleto de sentido democrático y afán de control sobre el poder político y financiero. No se volverá a repetir uno igual en la democracia esp desde entonces. En breve, a su vez, Quintà cambia de bando. Se suma, previo pago, a lo que pretendía fiscalizar, a través de la dirección de TV3, gran proyecto de la primera legislatura de Pujol, ese comprador de seres humanos. Amat explica, en ese sentido, cómo Pujol, un empresario de medios informativos fracasado, triunfa en algo muy parecido, pero muy diferente. Los medios de comunicación públicos. En el trance de explicarlo, Amat emite varias perlas. La primera, el momento fundacional de la CT, disponible en dos libros, pero hasta ahora no ponderado en su desmesura: las memorias de Cebrián –un ejercicio de no decir la verdad, pero también de la incapacidad, vía vanidad, de no disimularla del todo–, y las agendas publicadas de Francesc Cabana –cuñado de Pujol, ejecutivo de Banca Catalana y un hombre honesto, me dicen, que hizo chiribitas cuando Pujol explicó lo del dinero negro que tenía en el extranjero–. Se trata de un encuentro en un restaurante MAD entre Cabana, dos ejecutivos más de Banca Catalana, y Cebrián y Polanco. Van a pedir que El País deje de publicar información sobre Banca Catalana. En el encuentro planea la figura de Pujol, accionista de El País y candidato a la Gene. Cebrián, que les explica que cada día habla no con uno, sino con dos, y hasta tres ministros, señala que también ha recibido llamadas del Banco de España al respecto. Que no se dejará presionar, que lo que ha hecho Pujol es, literalmente, de “impeachment”. El País, en todo caso, dejó de informar al respecto. La reunión es importante. Un lustro no hubiera existido. El poder financiero hubiera recurrido al político, y el político hubiera silenciado o modulado el asunto en la prensa. Ahora es el cuarto poder quién satisface las llamadas no de uno, sino de dos y hasta tres ministros, un Banco de España y una banca cat, unidos todos por la percepción de que no se debe juzgar un delito común, en tanto puede desestabilizar la democracia. Eso es la adaptación local de la democracia, esa cosa con sensibilidad desmesurada hacia el delito común cuando es económico. Es, lo dicho, la foto de un momento fundacional de la nueva cultura, la CT.

Tanto en Esp como en Cat, sólo saldremos de este día de la marmota si algo cambia en el periodismo y la Justicia

La segunda perla es la participación de TV3, recientemente fundada por Quintà, en la lucha novedosa para evitar que ese impeachment, que finalmente no será efectivo, llegue a ser percibido en la sociedad. En ese trance, se fabrica, alehop, la cultura nacional cat en democracia. La CT cat. Quizás son las mejores y más polémicas páginas del libro parapetado tras una biografía. Amat explica que el nuevo Gobierno socialista no era partidario de judicializar la cosa –“No es que quieran condenarlo (a Pujol). No lo quieren ni juzgar”–. Explica cómo todo fue iniciativa de dos fiscales, Mena y Villarejo, comprometidos con el Estado de Derecho ya en el franquismo, y novatos en la nueva democracia novata. Explica cómo la cosa finalizó –por todo lo alto– con la votación de los jueces en BCN, que decidieron no juzgar a Pujol. Cuando hubo juicio del caso, por cierto, la condena vino a fijar –uala– que no era delito que un banco contemplara una doble contabilidad. Amat explica ese combate mediático ganado finalmente, y esa victoria pujolista más allá de lo judicial, “que no conseguirá una transferencia de poder sino que acabará por modificar el tablero del juego del Estado de 1978”. “Se trata de crear un momento populista para refundar el poder” en Cat. A través de la movilización en dos momentos mágicos. La toma de posesión de Pujol y, cuatro años después, cuando será exonerado. “El principal motor de la movilización (en la toma de posesión) es TV3”, en directo y con un reportaje previo, en el que “se entrevistaba al presidente de Omnium, que apareció como una de las entidades convocantes”. Más similitudes con el siglo XXI: en esa manifestación se cantó “L’Estaca”, de Lluís Llach. Ese día Pujol, en un discurso con balcón al uso, proclamó el nuevo marco de la derecha cat: “A partir de ahora, cuando alguien hable de ética y de juego limpio, seremos nosotros”. Cat, con un empresariado bancario chungo, y al uso en Esp, se alejaba culturalmente de Esp para crear el mismo objeto cultural vertical y político, y ser referente ético para sus consumidores. La inclusión de un político en un sumario era, por tanto, un ataque de la Esp inmoral y africana, a la Cat moral y europea. El caso Banca Catalana supuso, en fin, la mayoría absoluta de Pujol en las siguientes elecciones. Y algo más –lo apunto yo, que no Amat–, la imposición del marco Cat a las izquierdas. Todo lo que no sea ese marco es, aún hoy, españolismo, otro nacionalismo, o no-democracia. Es la normalidad cultural para varias generaciones. Amat explica ese marco –al usuario de la Cat del siglo XXI le resultará familiar; los subrayados son míos, así hago algo–: (la propaganda vertida en lo de BC) “ha sido un acto de fuerza sostenido, cubierto desde el primer momento por el manto de la noble mentira que siempre es el mito. El mito de la víctima cuyo sufrimiento se funde con el pueblo. El instante en el que las víctimas se convierten en cómplices para sentirse parte de una misma comunidad. En ese instante, con la entronización plena del mito político, se instaura un nuevo orden”. Sobre ese orden: “es el régimen dentro del régimen. Es democracia y son negocios (...), un subsistema del sistema. El corazón de la fiesta ha comenzado a latir”. Y no parará. No ha parado. En otro feliz hallazgo de relaciones, Amat aporta que el día en el que Pujol accedió al cargo, Juan Carlos I estaba en Arabia Saudí, tomando whisky, fumando puros de extranjis, y vendiendo armas por la vía no convencional. Es decir, que estaba haciendo lo mismo que Pujol, en otro ramo. Y que la exoneración de Pujol coincide con la ampliación de sus negocios. La coincidencia, en la misma empresa, de Prenafeta –el Manuel Prado y Colón de Carvajal de Pujol–, de Jordi Pujol Junior, y del joven Artur Mas, y cómo ese mundo emprendedor, vía Carles Vilarrubí, se relaciona profesionalmente con empresas de Manuel Prado y Colón de Carvajal. Es decir, el rey. Negocios, política y un anillo que los une a todos: una cultura para el/los país/países en los que nadie dice la verdad. Todos los países, todas las culturas nacionales son así. Se diferencian por la intensidad. En Esp/Cat, absoluta, asfixiante. Sin la mentira no existirían.

Recordemos, para salir del bucle, que entramos en él no por un psicópata, sino por un comportamiento patológico del periodismo, de la política y de la Justicia, al que se agregó la sociedad, que decidió que todo ello era verdad, incluso la verdad máxima: el sentido común. Lo que indica que, tanto en Esp como en Cat, sólo saldremos de este día de la marmota si algo cambia en el periodismo y la Justicia. Hoy, diría, no ha pasado. La de cosas que se aprenden de una biografía cuando no lo es. Cuando es, verbigracia, una biografía de la cultura cat, y en ocasiones, de la esp, desde la vuelta de Tarradellas/1977, hasta esta mañana a primera hora. Y, por el mismo precio, la sospecha de que la derecha cat y la esp van a intensificar, en el XXI, el juego con el juguete que crearon a finales del XX, si ningún periodista, o juez lo remedia. Por lo general, esos dos oficios sólo participan en un sentido de la partida. La partida, el juego, consiste en que nadie diga la verdad, y sacar beneficio –económico, honorífico– de ello. Consiste en seguir jugando, otra generación. Nuestras culturas participan de ese silencio desde hace décadas. Y varios poderes son, literalmente, eso en su esencia.

Le debemos una copa a Jordi Amat.